红衣主教 Velasio De Paolis 举行的非常有价值的会议

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尽管出于显而易见的原因，我们在发布新闻时重点关注红衣主教贝拉西奥·德·保利斯在一次会议上所说的关于不可能向离婚和再婚者提供圣餐的内容，但我认为他对理事会之后发生的事情的反思，并且它发生了今天，在一切与教会和世界之间的关系有关的事情上。 我对其中的一些段落进行引用和评论： 将适应与顺应世界混为一谈的风险不仅是可能的，而且是真实的，使徒保罗在他的时代就已经谴责了这一点，正如他在给罗马人的信中所写的那样（罗马书2:12；以弗所书4: 17），而在给腓立比人的信中，他指出了基督徒行为的道德标准。这种风险最近似乎特别强烈。我们考虑到这一点是好事，更是必要的。 正如本笃十六世已经警告和教宗方济各最近批准的那样，人们很容易相信“忠诚感”与受洗者可能的多数意见有关，这种意见符合世界价值观，而不是那些价值观。启示录，正如教会的教义所教导的。 例如，西方很大一部分天主教徒对堕胎和家庭制度的看法与天主教信仰公然冲突。这并不新鲜。当约瑟夫·拉廷茨格还是慕尼黑大主教时，他对保禄六世做出了如下评价： 今天没有受到批评的教皇此时将无法完成他的任务。

保罗六世一直抵制远程政治和人口调查这两种当今的独裁权力。他之所以能够做到这一点，是因为他没有以成功和认可作为衡量标准，而是以良心为标准，而良心是根据真理、根据信仰来衡量的。这就是为什么他在很多场合寻求共识：信仰留下了很大的空间，提供了广泛的决定，将爱作为一个参数，感觉对整体有义务，因此赢得了很多尊重。因此，当教会的基本传统受到  Whatsapp 号码列表  威胁时，他可能会表现得顽固而果断。在他身上，这种刚硬并非源于那些为权力的快感和人民的蔑视所主宰的人的麻木不仁，而是源于信仰的深度，这使他能够忍受反对。 我们很容易陷入寻求世人掌声的诱惑，但我们牧师的主要事工就是坚定我们的信仰，而不是被舆论喜欢。 另一方面，在西方，我们有一个快乐的习惯，相信我们是世界的肚脐，但碰巧亚洲和非洲的教会信徒并没有受到激进和反基督教的世俗主义的污染。目前在我们的文明中盛行。根据Univisión 发布的一项调查，大多数信徒比我们周围的人更加“天主教”。



德保利斯红衣主教继续说道： 现代性与教会之间的冲突在庇护九世编撰了现代社会所有错误的纲要的出版中达到了最高点。这样的冲突也通过现代主义进入了教会，教宗圣庇护所定义的现代主义是试图将基督教信仰本身还原为纯粹理性，熄灭信仰之光，让理性主义原则成为信仰的统治，而不是纯粹的理性主义。启示的原则。 今天有许多人认为圣庇护十世的广塔库拉和教学大纲是一种错误，已被梵蒂冈第二届大公会议“纠正”。但正如教皇圣约翰二十三世所说，“ ……普世大公会议的最高利益是以日益有效的方式守护和传授基督教教义的神圣宝藏”，“ ……大公会议的主要任务不是，因为因此，讨论教会基本教义的这个或那个主题，广泛地重复古代和现代教父和神学家的教义，这些教义是你们所熟知的，你们如此熟悉。今天它不可能可以说，许多人都熟悉古代教父和神学家的教义。 但良好的意愿是一回事，而现实最终表现出来的结果又是另一回事。