集体礼拜本质上只是由多人共同进行的一次礼拜

surovy@133

“我曾骑着一头母驴，由法德勒（Al-Fadhl）驮着。后来我们来到米纳，当时先知（愿主福安之）正在带领他的同伴们做礼拜。他（伊本·阿巴斯）说：‘我们下了驴，走到沙夫（shaff，一种伊斯兰教圣训集）旁。这时，那头驴从他们面前经过，但它并没有打断他们的礼拜。

伊本阿巴斯和法德勒曾骑着


一头母驴走在第一批沙夫前面，没有一位圣门弟子阻止他们。同样，也没有人阻止他骑驴通过。事实上，没有人否认这一点，先知（愿主福安之）也没有否认。

如果有人说：“或许真主的使者——愿主 列表到数据 福安之——当时并不知道这件事！”

我们回答说：“如果真主的使者——愿主福安之——没有从侧面看到他们两人，而是从后面看到了他们两人，那会怎样呢？他——愿主福安之——确实说过，




你们知道我的朝拜方向就在这里吗？


以真主的名义发誓，你们的谦卑和鞠躬（礼拜时）我丝毫不会错过。事实上，我从背后就能看到你们所有人。

伊本·阿卜杜勒·巴尔（愿真主慈悯他）说：“伊本·阿巴斯传述的这段圣训，是对艾布·赛义德之前传述的一段圣训的补充，即：‘你们中有人礼拜时，不应让任何人从他面前经过。’因为艾布·赛义德的这段圣训是专门针对伊玛目和独自礼拜的人。至于集体礼拜，根据伊本·阿巴斯（愿真主喜悦他）的这段圣训，任何人从他们面前经过都不会危及他们的礼拜。在这个问题上，学者们没有异议。

亲爱的读者们，你们现在应该明白。认为集体礼拜不止一次礼拜，即礼拜人数越多，礼拜次数越多，这种说法是不成立的。因此，集体礼拜只需一个遮挡物（即伊玛目使用的遮挡物）就足够了。如果集体礼拜被视为不止一次礼拜，那么每位礼拜者都需要一个遮挡物。
如果伊玛目在集体礼拜期间未设置屏障，则构成疏忽和过失。在这种情况下，每位礼拜者没有义务为自己设置屏障，也没有义务阻挡任何人从自己面前经过。